Htin Aung
သတိပ႒ာန္ကို ပြားမ်ားမယ္ အားထုတ္မယ္
အႀကိမ္ႀကိမ္လုပ္မယ္ဆိုရင္ ဘယ္ပံု လုပ္ ရမ
လဲ ၊လုပ္ပံု လုပ္နည္းကို ျမတ္စြာဘုရားက အ
ေသးစိတ္ ရွင္းျပတယ္ ၊ဒီသုတၱာန္မွာ အဲဒါကို
ရွင္းျပ ေတာ့မလို ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းေတြ
ကို ဒီအာနာပါနႆတိကမၼ႒ာန္းကို ေပးတာ ။
"ကထံ ဘာဝိေတာ စ ဘိကၡေဝ အာနာပါနႆတိ
၊ကထံဗဟုလီက ေတာ" ၊ဘယ္လိုပြားရင္ ဘယ္
လိုအႀကိမ္ႀကိမ္အထပ္ထပ္လုပ္ ရင္ အာနာပါန
-ႆတိဆိုတာ အမ်ားႀကီးအက်ိဳးကို ျဖစ္ထြန္း
ေစသလဲဆိုျပီး ျမတ္စြာဘုရားက ဒီေမးခြန္းေမး
ျပီးေတာ့ အားထုတ္ပံု အားထုတ္နည္းကို အ ေသး
စိတ္က စ ေျပာတာ ၊အ ေသးစိတ္ဆိုတာ အားထုတ္
ရမယ့္ ေနရာ ေျပာတယ္။
ဒီကမၼ႒ာန္းကို အားထုတ္ေတာ့မယ္ဆိုလို ့ရွိရင္
တဲ့ 'အရည ' ေတာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ အားထုတ္ ၊
ဘာျဖစ္လို ့ျမိဳ ့အားမထုတ္ခိုင္းတာတုန္းဆိုရင္
ျမိဳ ့ေတြ ရြာေတြထဲမွာဆိုရင္ ဆူညံတယ္ေလ
အဲဒီေတာ့ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္တဲ့ေတာအရပ္
ကိုသြား ၊ေတာထဲမွာအားထုတ္ ၊ေတာထဲေရာက္
တဲ့အခါမွာ ဘယ္ေနရာမွာ အားထုတ္ ရမွာတုန္း
ဆိုရင္ သစ္ပင္ ရင္း ၊သစ္ပင္ေအာက္ ထိုင္ျပီး
ေတာ့ တယ္၊ 'အရညဂ ေတာ ဝါ ၊ရုကၡမူလဂ
ေတာ ဝါ ၊သုညာဂါရ ေတာဝါ 'တရားအားထုတ္
ေနျပီဆိုရင္ ေတာအရပ္မွာျဖစ္ေစ သစ္ပင္
ေအာက္မွာျဖစ္ေစ၊ေနာက္တစ္ခုက် သုညာဂါရ
ဒါကျမိဳ ့ထဲ ရြာထဲမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ တိတ္ဆိတ္တဲ့
ေနရာမွန္သမွ် သုညာဂါရပဲ ၊ေတာလို ့ဆိုတာ
ေယဘုယ်ေျပာလိုက္တဲ့စကားေပါ့ေနာ္၊ေတာဆို
တာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူေတြရဲ ့အသံ တိတ္
ဆိတ္တယ္၊မရွိဘူး၊ကိုယ့္လာေျပာမယ့္သူလည္း
မရွိဘူး၊တစ္ေယာက္တည္း ေနတဲ့အခါမွာ အဲဒီ
ေတာအရပ္ဆိုတာ အလြန္လြတ္လပ္တယ္၊
လြတ္လပ္တယ္ဆိုတာ ေတာ ဟာေႀကာက္စရာ
လည္း မရွိေတာ့ဘူး၊ေတြးေႀကာက္တဲ့သူက ေႀကာက္မွာေပါ့ေနာ္၊ရွက္စရာ ဘာမွမရွိဘူး။
ျမတ္စြာဘုရားေဟာထားတဲ့တရားထဲမွာ တစ္
ဦးတည္းေနရတာ ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးရွိတယ္၊
ဘယ္ေလာက္လြတ္လပ္တယ္ ဆိုတာကို တစ္
ခါတ ေလ ေျပာတာ၊မွတ္သားစရာလည္းေကာင္း
တယ္ ၊ဘုရားက ဘယ္လိုေျပာတုန္းဆိုရင္ 'ေအး
ေ့ရွေမွ်ာ္ႀကည့္လိုက္ တစ္ေယာက္မွမရွိဘူး၊
ေနာက္လွည့္ႀကည့္လိုက္ တစ္ေယာက္မွမရွိဘူး
အဲဒီအခ်ိန္မွာတဲ့ ေနာက္ေဖးေနာက္ဖီ သြားလို ့
ေတာင္ လြယ္တယ္ ' တဲ့၊ဒါဘုရားေဟာတဲ့စကား
ပဲ၊ဟုတ္ကဲ့လား။
တစ္ေယာက္တည္း ေနရတဲ့ဟာကို လူတိုင္း
သိေအာင္ နားလည္ေအာင္ ေျပာလိုက္တာ၊ဟုတ္
တယ္ေလ၊လူေတြ ေအာင့္ထားစရာ မလိုဘူးေလ၊
ျမိဳ ့ထဲ ရြာထဲဆိုရင္ Toilet မရွိရင္ ေအာင့္ေန
ရမွာေလ၊ေတာထဲဆိုရင္ ေအာင့္စရာ မလိုေတာ့
ဘူးတဲ့၊ေ့ရွလွမ္းႀကည့္လိုက္ ေနာက္လွည့္ႀကည့္
လိုက္ တစ္ေယာက္မွမ ေတြ ့ဘူးဆိုျပီးသိပ္လြယ္
တာပဲတဲ့၊သိပ္လြတ္လပ္တာတဲ့၊ေနာက္ဆံုးမွာ
ေနာက္ေဖးေနာက္ဖီ သြားတာေတာင္ မွ လြယ္
ေသးတယ္တဲ့၊ဒီလိုေဟာတာရွိတယ္၊နာဂိတသုတ္
မွာ ဘုရားကိုယ္တိုင္ တစ္ေယာက္တည္းေနရတဲ့
အက်ိဳးေက်းဇူးကို ဒီလိုေဟာခဲ့တာ။
အဲဒါေႀကာင့္မို ့ အရည ရုကၡမူလ၊အဲဒါ မရႏိုင္ ဘူးဆိုရင္ သုညဂါရ အာဂါရဆိုတာ
အ ေဆာက္အဦးတစ္ခု၊သုညဆိုတာ ဘယ္သူ
မွ မရွိတဲ့ အ ေဆာက္အဦးတစ္ခု၊ဒီလိုဆိုလိုတာ
ေနာ္၊ခုေတာ့ သုည ေတာ့မျဖစ္ဘူး ဘာလို ့တုန္း
ဆို Group Meditation ေတြကမ်ားတာကိုး
Group Meditation ေတြဆိုေတာ့ အိပ္
ေန ေတာ့ ဟိုက ေခါေခါ ၊ဒီက ေခါေခါ ၊အသံ
ေတြေတည့ စံုတာေပါ့ေနာ္၊ သုည တစ္ဦးတစ္
ေယာက္တည္းဆိုရင္ သမာဓိပိုၿပီးေတာ့ ျဖစ္လြယ္
တယ္တဲ့၊သုညာဂါရ၊ဒါ ကမၼ႒ာန္းအားထုတ္ ရ
မယ့္ေနရာကို ျမတ္စြာဘုရားက ဒီသုတၱာန္မွာ
ညြန္ႀကားျပီးေတာ့ ေပးတာ။
*ဆက္လက္ပူေဇာ္ပါဦးမည္။*
မွတ္ခ်က္။ ။ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ အရွင္
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘိဝံသ၏"အာနာပါန
ႆတိသုတ္အႏွစ္ခ်ဳပ္ "စာအုပ္မွကူးယူ
ပူေဇာ္မွ်ေဝအပ္ပါသည္။
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအားလံုးကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ
က်န္းမာ ခ်မ္းသာႏိုင္ႀကပါေစ။
အႀကိမ္ႀကိမ္လုပ္
လဲ ၊လုပ္ပံု လုပ္နည္းကို ျမတ္စြာဘုရားက အ
ေသးစိတ္ ရွင္းျပတယ္ ၊ဒီသုတၱာန္မွာ အဲဒါကို
ရွင္းျပ ေတာ့မလို ့ ျမတ္စြာဘုရားက ရဟန္းေတြ
ကို ဒီအာနာပါနႆတိကမၼ
"ကထံ ဘာဝိေတာ စ ဘိကၡေဝ အာနာပါနႆတိ
၊ကထံဗဟုလီက ေတာ" ၊ဘယ္လိုပြားရင္ ဘယ္
လိုအႀကိမ္ႀကိမ္အ
-ႆတိဆိုတာ အမ်ားႀကီးအက်ိဳး
ေစသလဲဆိုျပီး ျမတ္စြာဘုရားက ဒီေမးခြန္းေမး
ျပီးေတာ့ အားထုတ္ပံု အားထုတ္နည္းကို အ ေသး
စိတ္က စ ေျပာတာ ၊အ ေသးစိတ္ဆိုတာ အားထုတ္
ရမယ့္ ေနရာ ေျပာတယ္။
ဒီကမၼ႒ာန္းကို အားထုတ္ေတာ့မယ္ဆ
တဲ့ 'အရည ' ေတာမွာပဲျဖစ္ျဖစ
ဘာျဖစ္လို ့ျမိဳ ့အားမထုတ္ခိုင္း
ျမိဳ ့ေတြ ရြာေတြထဲမွာဆိုရ
အဲဒီေတာ့ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက
ကိုသြား ၊ေတာထဲမွာအားထုတ
တဲ့အခါမွာ ဘယ္ေနရာမွာ အားထုတ္ ရမွာတုန္း
ဆိုရင္ သစ္ပင္ ရင္း ၊သစ္ပင္ေအာက္ ထိုင္ျပီး
ေတာ့ တယ္၊ 'အရညဂ ေတာ ဝါ ၊ရုကၡမူလဂ
ေတာ ဝါ ၊သုညာဂါရ ေတာဝါ 'တရားအားထုတ္
ေနျပီဆိုရင္ ေတာအရပ္မွာျဖစ္ေ
ေအာက္မွာျဖစ္ေစ၊
ဒါကျမိဳ ့ထဲ ရြာထဲမွာပဲျဖစ္ျ
ေနရာမွန္သမွ် သုညာဂါရပဲ ၊ေတာလို ့ဆိုတာ
ေယဘုယ်ေျပာလိုက္
တာ ေယဘုယ်အားျဖင့္ လူေတြရဲ ့အသံ တိတ္
ဆိတ္တယ္၊မရွိဘူး
မရွိဘူး၊တစ္ေယာက
ေတာအရပ္ဆိုတာ အလြန္လြတ္လပ္တယ္
လြတ္လပ္တယ္ဆိုတာ
လည္း မရွိေတာ့ဘူး၊ေတြ
ျမတ္စြာဘုရားေဟာ
ဦးတည္းေနရတာ ဘယ္ေလာက္အက်ိဳးရ
ဘယ္ေလာက္လြတ္လပ္
ခါတ ေလ ေျပာတာ၊မွတ္သားစ
တယ္ ၊ဘုရားက ဘယ္လိုေျပာတုန္း
ေ့ရွေမွ်ာ္ႀကည့္
ေနာက္လွည့္ႀကည့္
အဲဒီအခ်ိန္မွာတဲ
ေတာင္ လြယ္တယ္ ' တဲ့၊ဒါဘုရားေဟာတ
ပဲ၊ဟုတ္ကဲ့လား။
တစ္ေယာက္တည္း ေနရတဲ့ဟာကို လူတိုင္း
သိေအာင္ နားလည္ေအာင္ ေျပာလိုက္တာ၊ဟုတ
တယ္ေလ၊လူေတြ ေအာင့္ထားစရာ မလိုဘူးေလ၊
ျမိဳ ့ထဲ ရြာထဲဆိုရင္ Toilet မရွိရင္ ေအာင့္ေန
ရမွာေလ၊ေတာထဲဆို
ဘူးတဲ့၊ေ့ရွလွမ္
လိုက္ တစ္ေယာက္မွမ ေတြ ့ဘူးဆိုျပီးသိပ္
တာပဲတဲ့၊သိပ္လြတ
ေနာက္ေဖးေနာက္ဖီ
ေသးတယ္တဲ့၊ဒီလို
မွာ ဘုရားကိုယ္တိုင္
အက်ိဳးေက်းဇူးကိ
အဲဒါေႀကာင့္မို ့ အရည ရုကၡမူလ၊အဲဒါ မရႏိုင္ ဘူးဆိုရင္ သုညဂါရ အာဂါရဆိုတာ
အ ေဆာက္အဦးတစ္ခု၊
မွ မရွိတဲ့ အ ေဆာက္အဦးတစ္ခု၊
ေနာ္၊ခုေတာ့ သုည ေတာ့မျဖစ္ဘူး ဘာလို ့တုန္း
ဆို Group Meditation ေတြကမ်ားတာကိုး
Group Meditation ေတြဆိုေတာ့ အိပ္
ေန ေတာ့ ဟိုက ေခါေခါ ၊ဒီက ေခါေခါ ၊အသံ
ေတြေတည့ စံုတာေပါ့ေနာ္၊ သုည တစ္ဦးတစ္
ေယာက္တည္းဆိုရင္
တယ္တဲ့၊သုညာဂါရ၊
မယ့္ေနရာကို ျမတ္စြာဘုရားက ဒီသုတၱာန္မွာ
ညြန္ႀကားျပီးေတာ
*ဆက္လက္ပူေဇာ္ပါ
မွတ္ခ်က္။ ။ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရ
ေဒါက္တာနႏၵမာလာဘ
ႆတိသုတ္အႏွစ္ခ်ဳ
ပူေဇာ္မွ်ေဝအပ္ပ
ဓမၼမိတ္ေဆြမ်ားအ
က်န္းမာ ခ်မ္းသာႏိုင္ႀကပ
— with Su Htwe, Shwe Tun, Thant Gyi,Tthaw Thaw, Devi Khin, Thway Thit, Ven May Diya, Ohmar Shin, Mthaw Thaw,Thandar Swe Oo, Nang Mie Mie Htun,Uhtaywin Uhtaywin, Ayemyint Ayemyint,Su Thandar, Sabel Tun, ၾကာျဖဴတစ္ပြင့္ ၾကာျဖဴတစ္ပြင့္, Po Po Htwe, Pien Nia Sari,Htayhtayyee Yee, Ayethi Dar Oo, M Mimi Lei, Win Myamya Hlaing, Htun Aye, Tin Myo Lwin, Ideology C Thura, Tiny Tu Tu,Myowin Aung, Htin Kyaw, Dhamma Nusari, Aungsan Oo, Ko Kyisoe,Upasakaratana Upasaka, Yin Myint,Lamin Aung, Nwe Nwe Aung, Phyo Haymar Khin, Mar Lar, Naing Win, Mar Mar, Thatlin Soe, ဦး ငယ္, NweMar Than,Ohnmar Aung, Thu Zar, Pa Pa, Nayhtoo Nayhtoo, Angel Daewi, Tint Lwin, Than Chaung, လိႈင္ တိုး, Mee Ku, အလင္း တန္း,Wine Tone Chit, Phyo Phyo, Zaw Myo Min, U Lay Gyi, မယ္ တင္, Ei Phyu, Moh Moh Thant, Phyu Pyar Aung, La Yake Phyu, La Min Phyu, Thit Sar Mhan, Thin Thin Nwe, Eaindar Aung, Dhamma Yadanar, Zahan Mon, Shin Shin, April SoeNaing, San Myint, Thin Thin Khaing,Thin Thin Aung, Thin Thin Aung, Thin Thin Aung, Thin Nwe Aye Thinnweaye,Nann Mayni, Hlaing Pwintwai, မိုးတိမ္ လြင္ျပင္, အိ သက္, Myat Nyein Thu,သက္သက္ မြန္, ပန္း အိျဖဴ, ပန္း ခ်စ္ သူ,အလင္း ငယ္, Winn Ko Ko Htun, ထက္ ပိုင္,ထက္ ထက္, Unty Mee, Khin Aye Nyein,Snow Poem, Maw Ba Than, Pan Lay,Thu Thu Hlaing, Jewel Shwewar, Chitsu Way, Khin Aye, Khin Aye Myint, Daw Khin Nwet Yee, Thinhtet Zaw and Daw Khin Aye